使徒行傳簡介

  在新約書中有關耶穌復活的報導,只有路加福音第24章和使徒行傳(第1章)記載了耶穌在耶路撒冷顯現.它顯示了:

1. 使徒行傳是路加福音的下卷.
2. “聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力.並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證.”(行傳1:8) 

從基督教發展史來看, 使徒行傳是我們最重要的信息和資料; 與當今的基督徒 “息息相關.”

在公元30-40年間, 路加, 提阿非羅和眾使徒將基督教的信息,從耶路撒冷蔓延到地中海各地. 自那時起, 每一個世代, 各地, 都有基督徒繼續接棒下去.

 綱要:

·       初期教會 (1:1 – 5:42)

·       迫害和擴展 (6:1 – 9:31)

·       彼得的宣教 (9:32 – 12:25)

·       保羅第一次傳道旅程 (13:1 – 14:28)

·       在耶路撒冷的會議 (15)

·       保羅第二次傳道旅程 (16 :1 – 18:22)

·       保羅第三次傳道旅程 (18:23 – 21:14)

·       保羅的被捕與羅馬之旅 (21:15 – 28:31)

  主題: 

1. 聖靈是教會的生命

2. 教會在非基督教文化中的掙扎

3. 回歸成為基督徒的過程 (參見 2:1-47; 8:4-40; 9:1-19; 10:1-48; 16:11-15; 25-40; 17:16-43)

4. 教會作為上帝的計劃和目的 - 期待基督的再來

5. 基督徒與世俗世界的關係

6. 教會的合一

教會的增長:

·        對於耶穌的生活,教導與早期教會歷史, 新約聖經仍將是我們唯一的知識來源.

·        在這27卷新約書中,尤其是使徒行傳, 在教會增長歷史上具有實際意義.

·        現在世界有上千個不同新約聖經譯本, 幫助教會增長.

銘言思維:

大衛在上帝面前蒙恩, 祈求為雅各的上帝預備居所, 卻是所羅門為上帝造成殿宇.其實至高者並不住人手所造的．就如先知所言,[主說, 天是我的座位,地是我的腳凳. 你們要為我造何等的殿宇, 那裡是我安息的地方呢?這一切不都是我手所造的麼?]你們這硬著頸項, 心與耳未受割禮的人, 常時抗拒聖靈．你們的祖宗怎樣, 你們也怎樣. 那一個先知,不是你們祖宗逼迫呢? 他們也把預先傳說那義者要來的人殺了. 如今你們又把那義者賣了, 殺了. 你們受了天使所傳的律法, 竟不遵守. (7:46-53) -司提反的告別講道

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舊約導讀 - 約書亞記/士師記

[約 書 亞 記]

"前言"

* 在進入所謂“前先知”歷史記錄時代書卷 (約書亞/士師記/撒母耳記/列王記) 之前, 我們必須記住公元前 587-586年 - 那年在巴比倫攻擊下, 以色列國破家亡...

* 歷史本身不只是事件的收集記錄, 而是它對事件前因後果的看法和解釋 - 所謂的歷史哲學

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約書亞繼承摩西的背景/來歷 :

 

“嫩的兒子約書亞, 因為摩西曾按手在他頭上, 就被智慧的靈充滿, 以色列人便聽從他, 照著耶和華吩咐摩西的行了.” (申命記 34:9)

“等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡, 約但河的水, 就是從上往下流的水, 必然斷絕, 立起成壘.” (約書亞 3:13)

  …就像摩西領以色列人過紅海的故事
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主題思維      “人類歷史故事自古至今不斷重演 ”

* 裡外合一的信仰和服從: “…吩咐百姓說, 你們看見耶和華你們 神的約櫃, 又祭司利未人抬著, 就要離開所住的地方, 跟著約櫃去. ” (3: 3)

* 懲罰抗命的… “約書亞說, 你為甚麼連累我們呢? 今日耶和華必叫你受連累.” (7: 25)

* 經過數十年曠野之旅, 以色列人在上帝和約書亞的領導下終於進入充滿 [奶和蜜]的應許之地. 可是思想和行為仍然是偶像和邪惡, 總是迷入歧途,遠離上帝.

內容摘要 :

* 征服迦南 (1– 12章)                                  

 

* 分配土地

   - 約旦東部 (13章)

   - 約旦西部 (14– 19章)

   - 設立逃城 (20章)

   - 利未人的地業 (21章)

   - 約但河東原住民 (22章)

 

* 約書亞的告別演說 (23章)

“我現在要走世人必走的路, 你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話, 沒有一句落空, 都應驗在你們身上了. ” (23:14)

 

* 約書亞在示劍與百姓立約 (24章)

銘言思維:  

"你當剛強壯膽. 不要懼怕, 也不要驚惶, 因為你無論往那裡去, 耶和華你的上帝必與你同在.” (1: 9)

"當下嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子, 吩咐說, 你們去窺探那地, 和耶利哥. 於是二人去了. 來到一個妓女名叫喇合的家裡, 就在那裡躺臥. 有人告訴耶利哥王說, 今夜有以色列人來到這裡窺探此地. 耶利哥王打發人去見喇合說, 那來到你這裡, 進了你家的人, 要交出來, 因為他們來窺探全地. 女人將二人隱藏, 就回答說, 那人果然到我這裡來. 他們是那裡來的我卻不知道…" (2:1-4)

"不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜. 他們的上帝, 你們不可提他的名, 不可指著他起誓, 也不可事奉, 叩拜. 只要照著你們到今日所行的, 專靠耶和華你們的上帝." (23: 7-8)

"你們要分外謹慎, 愛耶和華你們的上帝. 你們若稍微轉去, 與你們中間所剩下的這些國民聯絡, 彼此結親, 互相往來, 你們要確實知道, 耶和華你們的上帝, 必不再將他們從你們眼前趕出. 他們卻要成為你們的網羅, 機檻, 肋上的鞭, 眼中的刺. 直到你們在耶和華你們上帝所賜的這美地上滅亡." (23: 11-13)

 
“…至於我, 和我家, 我們必定事奉耶和華.”(24: 15)



[士 師 記]  

主題思維 -  
 
這是一個充滿失敗, 令人失望的以色列故事集. 本書記錄了以色列民族的故事, 大約從公元前 1200直到掃羅的興起 (1050) -- 一群遊蕩民族即將形成一個王國的過渡時間 (類似典型的電視連續劇) -- 在此期間, 以色列人民, 即使是上帝所選的, 民間視為英雄的十二位士師們, 也跟我們一樣不完美.  唯一的領導者仍然是上帝 :

1)  人民背叛, 不忠耶和華

2)  耶和華交付他們在敵人的手中

3)  人民悔改, 懇求耶和華的憐憫

4)  耶和華上主興起領導者 (士師) 拯救以色列人
  - 然後他們再次步入歧途, 回到背叛/不忠的第一階段  

內容摘要 :

*  約書亞生命的最後一頁 (1:1 – 2:10)
*  以色列的眾士師 (2: 11 – 16章)
     -  [好萊塢式的]參孫故事 (13 - 16章)
*  以色列人民形形色色的事件 (17 - 21章)

銘言思維:

耶和華的使者從吉甲上到波金, 對以色列人說, 我使你們從埃及上來, 領你們到我向你們列祖起誓應許之地. 我又說, 我永不廢棄與你們所立的約. 你們也不可與這地的居民立約. 要拆毀他們的祭壇. 你們竟沒有聽從我的話. 為何這樣行呢?  因此我又說, 我必不將他們從你們面前趕出.  他們必作你們肋下的荊棘 , 他們的神, 必作你們的網羅. (2: 1-3)   

基甸說, 我若在你眼前蒙恩, 求你給我一個證據, 使我知道與我說話的就是主. 求你不要離開這裡, 等我歸回, 將禮物帶來供在你面前. 主說, 我必等你回來. (6: 17-18)  

以色列人對基甸說 , 你既救我們脫離米甸人的手, 願你和你的兒孫管理我們. 基甸說, 我不管理你們, 我的兒子也不管理你們. 惟有耶和華管理你們. (8: 22-23)


Updated 1-20-2014

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